Ibadah Korban di Kemboja: Usaha Murni Untuk Meringankan Beban Saudara Seagama

Fatwa dari Jabatan Mufti Brunei DarusSalam

Ini adalah sambungan dari tajuk lepas, lihat : -->SINI 

Saban tahun semakin ramai umat islam yang berminat untuk melaksanakan ibdah korban dan akikah di negara Kemboja. Sebenarnya tidak hanya di Kemboja tapi di mana-mana lokasi/negara yang dihimpit kemiskinan dan kemelaratan hidup, dan Kemboja adalah salah satu darinya. 

Fatwa dari Jabatan Mufti Brunei DarusSalam.

Melakukan korban di luar negeri terjadi kerana beberapa faktor, antaranya faktor harga binatang korban yang lebih murah di sesuatu tempat, faktor terdapat ramai bilangan fakir miskin di tempat berkenaan dan sebagainya. Namun,sangat tidak wajar andainya kita mengambil kesempatan berkorban di Kemboja kerana harga binatangnya lebih murah, tapi laksanakanlah ibadah korban di sana kerana di sana terdapat ramai fakir miskin yang memerlukan.

Rakyat Kemboja dianggarkan sekitar 15 juta orang dan 7% daripadanya ialah beragama islam, sebahagian besar umat islam Kemboja pula terdiri daripada etnik Melayu Champa. Sudahlah minoriti dan terpinggir, rata-riti mereka juga hidup dalam kedaifan.

Kebetulan, saya berkesempatan berkunjung ke Kemboja, termasuklah ke sebuah perkampungan Melayu Champa pada penghujung Mei 2012, jadi sempat jualah saya memerhati dan meneliti taraf hidup mereka sepintas lalu. Apa yang pasti mereka hidup dalam kedaifan.

Di sebabkan kunjungan saya ke perkampungan melayu Champa tempoh hari agak terhad dan terbatas, maka saya kekurangan gambar untuk dipaparkan, jadi saya terpaksa memaparkan gambar dari Alyaqeenfotopages. 

Lihatlah betapa daifnya umat islam di sana. 

Utusan Malaysia:Bilangan Umat Islam di Kemboja 

Saya difahamkan, mereka makan nasi putih berlaukkan daging hanya setahun sekali 

Atas dasar itu, amatlah wajar, andainya umat islam melaksanakan ibadah korban dan akikah di Kemboja. Matlamatnya tidak sekadar mengagihkan daging lembu atau kambing, dan tidak juga semata-mata mengadakan kenduri atau memberi makan, tapi lebih penting dari itu, ia bermatlamat untuk mempamerkan persaudaraan islam yang tidak pernah mengenal sempadan geografi. Sangat perlu dan sangat penting untuk kita pasakkan ke dalam hati umat islam di sana betapa kita sentiasa cakna dan prihatin terhadap keperitan 

yang mereka alami. 

Mufti Kemboja. 

Memang ada yang berhujah, buat apa melakukan ibadah korban di kemboja sedangkan di tempat kita juga masih terdapat orang-orang yang memerlukan daging korban. Benar sekali, di tempat kita juga masih ada, malah mungkin agak ramai orang-orang yang memerlukan daging korban.

Tapi percayalah ia tidaklah seteruk di kemboja. Di Kemboja, rata- riti umat islam di sana hanya berkesempatan menikmati daging lembu hanya setahun sekali, iaitu ketika ibadah korban di laksanakan. Apa yang pasti, di sana lebih memerlukan berbanding di tempat kita. 

Surau yg daif di Kemboja. Ustaz Wan Ahmad Tarmize sedang menyampaikan tazkirah

Cuma, bagi memastikan sunnah korban ini dihidupkan, maka perlulah dirancang agar kawasan atau kampung yang kita diami tidak ketinggalan dari melaksanakan ibadah korban. Jangan sampai tiada seorang pun yang melaksanakan ibadat korban di kampung atau kawasan yang kita diami. Andainya, adik beradik atau saudara mara kita merancang untuk berkorban di kawasan atau kampung yang kita diami, maka wajarlah untuk kita berkorban di Kemboja atau mana-mana negara yang lebih memerlukan. Atau jika anda berkemampuan, bolehlah berkorban sebanyak dua bahagian atau lebih. Satu bahagian untuk di tempat sendiri dan bakinya di Kemboja . Dan, andainya berlaku lebihan daging korban, maka daging tersebut boleh dipindahkan/diagihkan ke kawasan,kampung atau tempat lain yang lebih memerlukan. 

Di dalam masjid yang daif di Kemboja 

Masjid yang daif

Surau yang daif 

Surau yang daif yang digunakan oleh umat islam

 di Kemboja untuk beribadat

Gambar –Gambar Sekitar Ibadah Korban Di Kemboja, Kredit buat: Alyaqeenfotopages 

Tajuk Lain Yang Berkaitan :Ulasan JIM: Hukum Agih Daging Korban Kepada Orang Bukan Islam